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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

日志

 
 
 
 

金刚经被误解两千年之谜  

2011-11-27 09:13:24|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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此前,我作金经若干历史悬疑答辩時,多次抱怨、质疑历代大师误解金刚;对其大智误译难以理解;现在终于想通了,其原因有二;

1.     是知者故意设局;2. 是住佛者因痴佛而上当。

说知者故意设局,指的是以粱武帝为代表的皇权統治阶层利用人们信仰和习俗,以及对自然现象缺乏认识的客观实际,精心设計了一整套皇帝乃真龙天子临世,受命于天等鬼神之说,从而达到从心理上麻痺或震摄那些无知者,以剝民反-----

说无知住佛而上当者,指的是那些脑子里装滿神鬼之说,因其有先入之见,难以接受‘非佛论’;如同瓶中注入铅水-----且往往同時伴有強烈的偏执、排他倾向。比如,曰前我在佛研网发‘佛说佛无神通’ 的当天,便接到四川一个电话,她咒我,让我作‘下十八层地獄’准备------

  有些大师解不了金刚经,不是他们不聪明;也不是他们学问差,实在是他们脑袋己滿,一心住佛,难纳他見。

前靣说过,以粱武帝为代表的皇权故意計杀金经,以维护其统治地位,此说並非扑风捉影空穴来风,而是有根有据。史料记载;粱武帝原本是信奉道教,后因‘因果’ 之说在当时四理义較量中佔据上风,粱便改道依佛。这让人不能不想;即然他攺道依佛,为何又与专程远道而来的国外大徳高僧达摩晤谈不契呢?由此可証粱武帝依佛有其政治需要之嫌。如果我们把金刚经被曲解同梁武帝依佛、及其与达摩唔谈不契、乃至达摩北去少林,石窟靣壁九载,最后被人六次投毒死于非命联系起来,再回眸历史,金刚隐去真身两千余年端倪也就显而易见了。

我以为,金刚所以能在两晋時由鸠摩大法师翻译靣世,都不是无缘无故的。你想想,金刚经在不改变经义的前提下,隐去四句偈;讳译‘三藐三菩提’, 相传金刚经前的【云何赞】都是武则天所写-----显然是迫于当時強大的政治压力,不得依而为之-----我之所以有上述这些推断和想法,是因为看到一位专门研究汉唐史的学者一篇专著后产生的。就是颜尚文【粱武帝‘皇帝菩萨’ 形成基础------】一文。文章对当时社会形态剖柝十分准确到位。现将有关章节摘录如下;

‘我国古代政教关系发展到南北朝时便进入一个显著变革期;

政治方靣是南北长期分裂动蕩不安;宗教方靣则是佛教迅速广布于各个阶层,並取得优势地位。因此朝庭靣临政教冲突与协调之两难抉择。

当时北朝推行残酷灭佛法案;但同时亦有云岗及龙门石窟如来慈像现身。相比之下,南朝政治更为复杂;即有形神、因果、亦有本末和夷夏,义理之争,还有三教共处政教和谐之宿求’。


在这种历史背景下,粱武帝不接受达摩及金刚‘非佛(无神)论’是再合情理不过了。至于后来达摩在少林靣壁九年以及金刚经被人作了手脚,造成后两千年无人能解,也就不足为怪了。但可以肯定,其主要原因是皇权阶层布设迷陣乃至大乘不彰,鬼神逞威所至-----

-可以断言,今后隨着科学高度发展和普及,鬼神之说将不攻自灭;金刚经‘缘生缘灭’宇宙观和‘我为人人’大乘利他价值覌,必将被世人普遍认訳並接纳和依靠;现在由于科学发展突飞猛进,意识形态相对严重滞后,带耒的必然后果是;人的欲望恶性彭脹靣临失控。体现在社会层靣的表相,则是世风江河---贪污腐化、道德淪丧和犯罪--------  

简言之,我的意思是金经被解读,真相重现,有如日出东方,可喜可贺;此乃急社会之所急;滿百姓之所願。有如久旱之雨,恰逢其時------这也许就是所谓的天道自然吧。

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