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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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为什么说真正意义上的佛並不存在?  

2013-08-01 10:56:35|  分类: 哲学研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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日前有人问我;二乘圣者阿那律生前時常骂人;大迦叶闻歌则起舞,是怎么回亊?<众所周知;上述问题是佛史疑案,有问无答.>

   现在容我以反问作答:请问;''阿那律和大迦叶,他俩躺进柩里怎就不骂/也不舞了''?(我的意思是):众所週知,闻歌起舞的大迦叶和时常骂人的阿那律/是释迦宗徒,诸'佛'中公认的佼佼者,他俩生前的行为刚好佐证了金经笫十章[庄严净土]中:''庄严淨土即非庄严,是名庄严''的论断;(注;此语是否定之否定语;即所说的庄严是相对而言並非绝对之义;如说‘无我’ 並非绝对之义是;人活着只少要想到喘气和吃喝,只要想就说明有我---)所以我说,从理论上讲真正意义上的佛,只能盖棺定论。我所以冒千夫指骂再三纠缠这个问题,是因这里牵渉一个重要哲学概念*'人世间没有绝对真理'*。这就是庄严淨土篇中说的:‘庄严凈土並非庄严是名庄严’之含义. 这与佛说;'佛者非佛法者非法'的说法完全一致。总之一句话:宇宙万物除涅境之外皆为虚法/不存在绝对;只可惜涅槃是意境/(並不存在),只能意会而不可居;但也不否认/虚法中亦有放之四海而皆准、近似无为的法,经中叫它非非法;如万物皆虚緣启法以及金刚经给出的压卷结论:一切有为法如梦幻泡影、如露亦如电----**至于经內/说的'实'因其无相/本不该有名,呌它'涅槃'佛界或'如来'亦感牵強;所以我认为,对'实'最合适不过的称谓是:'真空''或啥也不是。

<【说明】:文中我将‘涅槃是意境只能意会並不可居’ 用黒体标出是想提醒读者注意;所谓的无余涅槃只是一种思想境界,其境並非客观存在,人只能以前念己灭后念未生之空档与之交融;而且时间暂短,最多不超过人的生理允许極限>;

  [特别提示]<值得关注的是:河南鸡公山活佛寺开山师.释心如在[空道]十一页中;将其亲证修禅体验公诸于众;主張''禅凈不二'';吿诫初学:凈禅不能合一,否则一旦神不能回---/就是溚入死定.(*注:涅槃只是绝对真理的标志,仅此而己.但是,如果涅槃靶向宇宙万物则是綠生緣灭;如靶向数/理/化学则是方程式/定律和定理,再无其它;由此再次证明:除涅境外,绝对真理是不存在的;所以说,世上只有相对/没有绝对'无私'者);此文对应金经解读第10章庄严淨土>

 

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