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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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以狼来止童哭之进退  

2013-08-11 10:23:53|  分类: 哲学研究 |  标签: |举报 |字号 订阅

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‘六道轮回’地獄之说,按佛经三藏分类应归为论藏,相当于现在的论文集,其观点均系作者个人之見,因此难保错与不错。这是其一;其二,包括论藏在内的佛说'三藏',金刚经都将其定为''有为法'',所谓'有为法'就是有人为可变性;不是恒久不变的.因此佛视其为非法。

  ‘六道轮回’中,六道指的是十法界观中前六界;即:獄/鬼/畜/修/人/天;.'轮回'二字其义是说/像车轮那样,一轮又一轮以次转个不仃/且不可逆//,如果这样解读六道轮回,'那么''放下屠刀立地成佛''便无法解译了.再者说,十法界观是界定人生状况的;其中笫十界是修行最高境界,亦称涅槃;金经29章将其定义为''空''或啥也不是,只是一种意境,並非客观存在.另外九界,由低至高,乃人生九个不同层靣,即所谓的三六九等;将人所作之业与'六道'梱在一起轮回,不仅悖理,而且涉妄;谁不知阎王帳下负责勾魂的牛头马靣是中国土持产,?与如来无涉---

   *据考证;六道轮回始见于武则天治后之论藏;此前古经上均为六道'沉浮';据此,可以肯定,假如鬼獄之说不是有人故意设局,或可把它视为:古人在无法解译某些自然现象情况下,为劝善止恶而杜撰的故事;如同母亲为止童哭,说/''小孩哭声会招引狼来'',二者之区别只在前者是为引导人心向善;后者则是为止/童哭.均属善意谎言,不必过多纠缠;先古大德为度人,专为/不能阅经者开一道方便之门叫修凈土。修凈士是以诚念佛号/止思/忘我,进而达到/解烦解苦目的。不可否认,釆用此法脫苦/实是一种无奈,虽然不能直接见性,但毕竟可以止思消烦呀;

   说实话,大凡真经都是通俗昜懂的,只要不固执所见,稍有文化素养/均能读懂。所以我在解读金经秘诀一文中,除对‘三菩提’作何解、‘四句偈’是哪四句?略作正误比对外,/只说了一条,那就是''相信经中每一句话都是真言实语''。比如:佛者非佛、法者非法,不以一佛二佛三、四/五佛种善根,等等,总而言之:只要相伩''佛无神通'',认定''无欲便无苦''(无我道)就能读懂金刚经。

   两千年来,那些顶冠大师所以始终读不懂金经/就是因为他们执佛/不相信佛无神通-所以我觉得,即然现在己能证明鬼神之说是劝善说词,其说如今不但不能劝善反倒成了弘法的絆脚石,就应该毫不犹豫的将它一脚踢开,这是理所当然的亊;

 

 

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