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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

日志

 
 
 
 

1.'无我道'才是即治标又治本的妙法  

2015-12-27 08:17:59|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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‘’无欲便无苦/利他必得乐‘’是大自然法则

.

* .。释迦'利他'人生价值观

当前,世界各国靣对国人欲海横流的汹涛,几乎是一筹莫展;中国更是首当其冲,于是'学习雷锋---'歌声又起,或许这就是日前主流媒体'跟进''正能量'?

不错:作好亊/为人排忧解难/固然可凝聚人心/弘揚正气,值得提倡和藵奖;然而可以肯定的是:/这样作,对社会阴霾还是治标不治本,並非最有效的妙行!

1.        怎样做才是即治标又治本的妙行呢?

    聖言恒理云: 治标靠法/治本依道.

翻开金经8/11/13/14/32---等章均可见到这样的的话:''若复有人于'此经'乃至'四句偈'受持/()为他人(),其福德胜#----功徳无量,乃至算术比喻所不能及''.将此语翻白就是:''此经''四句偈'’无欲便无苦之理’’ 便是治本一一医治人’’’’的道!

2.'为什么说''为人讲解此经及四句偈''功德无量无以倫比呢?

经內笫11章以[无为福胜]为题/给出答案: 因就在于''为他人说此经和四句偈'',不同于'施财舍物/为人排忧解难', 是教人明白'无欲便无苦'/'利他'可得乐'之理, 这样不仅可令其离苦,更可贵的是听者听懂之后也去''为他人说(‘无我’之理)'';象古人传承火种那样;一传十/十传百,百传亿万斯人/斯年永续不断----直至最终实现人人皆'无我'/'世界一合理想(相)'!([解读]后词解8)

所以'为他人说此经者'的功德/才至高无上/无以倫比;就像42章经[施飯篇]所说的那样:''飯千亿'三世佛'不如飯 一不修不证者(:无我利他者) !''这便是释迦对人生价值的看法. 称释迦价值观。.

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