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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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疑辩一22.释迦对苦乐的观察  

2015-02-14 08:43:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一一利他是行善/度人也是’乐己’---

    苦与乐是人心理上的两种对立情感, 二者是你增我減/彼此互为协调/依托,如月儿/园缺.故说,'苦自乐極/乐自苦绝'.

    简捷说,释迦对'苦'的观察有四,即生/老/病/死'/人生四苦'.人生四苦是释迦成道后,在波罗蒂/鹿野苑为阿若/陈如等五比丘首说,主旨是:*1.苦的真谛;*2招集苦的业因;*3.灭掉苦的方法*4.度众生得禅乐的道理.简称:苦/集/灭/道/四聖谛.这便是释迦对苦的认识;

    释迦对'乐'的认识,可以概括为俩儿字,''利他''!

    世俗对乐的理念是享乐,以为尽享人生五欲/才不枉生一世;故有/'财越多越好/官愈大愈牛'之想;然而,释迦的看法刚好与之相反,不是官财愈大愈好,而是官越大财越多,烦恼越多/痛苦越大;正如四聖谛中笫二谛所言,官和财等/诸欲恰恰是招集痛苦和烦恼的业因.所以财多/烦恼亦多;正如古语所说,居官如临崖, 官愈高则愈险,痛苦自然亦愈大.故此一一

归根结论是:真正能给人/带来快乐的不是升大官发大财,尽享五欲,而是''无我利他''.//所以古有:''喜施获福''/''行善积徳''(注)/今有''帮助别人/快乐自已''(注)之说.这就是释迦'苦乐观'.

欲知为什么'喜施'可以'获福',请阅:[答辬]['帮助别人/(可以)快乐自己'].

<註:[喜施获福]是42章经9章标题;行善积德是修者口头禅;见金经23章[淨心行善];'帮助他人快乐自己',是郭明义一则公益广告语,引自央视./此理古今中外凡是乐善好施者都有切身体验,可证不虚。/对应[金经解读]16/23章>

 

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