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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

日志

 
 
 
 

关于三菩提(一).是法平等无高下  

2015-02-04 08:47:42|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  日前,我以''三藐三菩提作何解?''为题,对历代大师把'三藐三菩提'解为正等正觉/于理不合/作了一番比验,没按'佛家正/反/实'三支断案规则进行论证,现予以补充如下://金刚经共计三十二章/五千六百余字,除正文内的人名和章外咒语,尚未发现整段整句音译之例。唯'阿耨多罗三藐三菩提',大师们按音译翻译/令人感到牵强。这虽然不能作为断案证据,至少可作为疑点/携同其它证据的支持。//现在我们就以中华书局【实用大字典】为依扥,看看''阿耨多罗三藐三菩提''到底作何解。*‘阿耨多罗’四字梵语音译/确系至高无上之义;但是,如按汉语义译,耨字应为农夫锄草之义。*'藐':系生在南方苋科植物,其籽可作染料。故/古人把不正当男女关系称之为'有染',意为不洁。//按此注/解,'三藐'显然是指人的三种不良心态一一贪、瞋、痴。//‘三菩提’如将'菩提'当知识解,那么三菩提所指必是佛的度人之法'三藏'。现在把整句话串起来其意便是,用佛法铲除人心之贪、慎、痴。//这样刚好与佛的出发点及落脚点(为人脱苦/实现一合)相一致。

 


2011-3-5 09:13
回复://翻开【金刚经】笫23章,开头笫一句便是:‘-----是法平等无有高下。’即然是,是法平等,还谈什么无上、正等和正觉?由此可见所谓的‘无上正等正觉’说法本身就错了!
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