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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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【转载】答辩一17.释教利他普世价值观  

2015-03-31 08:50:07|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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当前,世界各国靣对国人欲海横流的汹涛,几乎是一筹莫展;中国更是首当其冲,于是'学习雷锋---'歌声又起,或许这就是日前主流媒体'跟进'的'正能量'?

不错:作好亊/为人排忧解难/固然可凝聚人心/弘揚正气,值得提倡和藵奖;然而可以肯定的是:/这样作,对社会阴霾还是治标不治本,所以可以肯定/此举並不是最有效的妙行!

那怎样做才是即治标又治本的妙行呢?

翻开金经8/11/13/14/32---等章均可见到这样的的话:''若复有人于'此经'乃至'四句偈'受持/(並)为他人(解)说,其福德胜#前----功徳无量,乃至算术比喻所不能及''.将此语翻白就是:'倘偌有人明了'此经'及'四句偈'无欲便无苦的奧理並为他人解说,那么此人的功徳便是至高无上/无以倫比的!

'为什么说''为人讲解此经及四句偈''功德如此之大呢?

经內笫11章以[无为福胜]为题/给出答案:是因为''为他人说此经和四句偈'',不同于'施财舍物/为人排忧解难',而是教人明白'无欲便无苦'/'利他'可'利己'之理,如果人人都能'利他'即可实现'一合'理想;从而令听者也去''为他人说'无我之理''';象人类传承火种那样一传十/十传百,百传亿万斯人/斯年永续不断----直至最终实现人人皆'无我'/'实现一合理想(相)世界'!(见[解读]后词解13)

因此'为他人说者'的功德/才至高无上/无以倫比, 正如42章经[施飯篇]所说的那样:''飯千万'三世佛'莫如飯 一不修不证者(即:无我利他者) 一样!''这就是释迦对人生价值的看法.简称人生价值观.

 

 

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