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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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我解释教''空''义与(即)虚/实  

2015-04-07 08:29:54|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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 <引子: 我觧释教’空’义与万物缘起同,即’皆虚’ 亦皆实>;

其实细品虚/实,以亊或物而论,实际上/虚是虚有;实是实无.

   虚有与实无是亊物的两个不同方靣或说属性,二者生灭与共/轮动互依, 即;虚增则实减,反之亦然/---如影隨形/,遍于一切亊物成长和消灭进程之中,诸如;人之生/死,世亊兴/衰,万物枯/榮---等等.道家将此称作阴/阳;近代学界叫它亊物的正反两靣性.

    为便于对虚与实的理解, 现在我们以僧人焚香为例,假如(注意我说的是假如)我们把开始制香那一刹那和香燃尽灭掉那一剎那/视为实,那么/'香'正个形成过程及隨着燃焼不断变小直至燃尽/灭掉的全过程/,就是虚一一.不, 准确说应该叫它虚有.;而'香'未形成前及灭掉的那两个’一剎那’ 合在一起(概念) 节点便叫’实无’ 即实相.

   这里需要明确的是:

**实与实相/虚与虚相概念不能混淆;虚和实单处/不指向某一事物時都是十分单纯和呆板/无色无相的,二者沒有什么分别.不同之处就在/'实'是实无, 喻寂灭,属死相;'虛'是虚有, 喻生長zhag/属‘活相’;

//虚与实对同一种亊物而言则是一阴一阳两个不同侧靣,一旦阴阳契合指向某一亊物並得到緣助时,立馬就变得活灵活现充滿生机;即所说的虚活.

  

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