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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

日志

 
 
 
 

质任法融《道德经译》] 之3。斥易经对‘神’的谬注  

2016-12-01 08:30:45|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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一一依史传为鉴话‘’鬼神‘’-----

 

引言:任道长在经注39章六段,引易经语‘’阴阳所不测者为神‘’

 

众所周知:‘鬼神’ 之说,自古就有/並一直传承至今:

比如:大禹治水成功,被拥为王;並树碑立传:贊其为水神;

又如:《三国志》尊扁鹊为神医,《水滸传》称时迁为神偷----

再如:时至今日,偏远山村仍把汹酒成瘾之徒为酒鬼,把不务正业的赌棍称为赌鬼------

 

由此可証鬼神是对人杰和孬者的称谓,绝不是如易经所注:

‘’阴阳所不测者为神‘’;(此语引自任译道经39章六段

 

另者,提请道长必须注意的是:按数理化学求证方法,所举证据必须是至公至正的公理或己经被印证不谬无误的定理定律;而你依易经之断注神字是否欠妥?易经迄今未被堪为无为之法,爭议很大,強引为据没有说服力。

 

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