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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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[重发]:中庸之道害死人  

2016-05-04 08:06:00|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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[引言]: 中庸之道是折中/骑墙/双靣/和伪善的杂种, 是中华民族遗传下来的长在人心上的恶性毒瘤;不摘除 这颗毒瘤中国永远走不出迷茫!更谈不上‘梦’ !要想摘除此瘤,必须按释迦所教,用金刚之刀’----

(注1:中庸之道亦称君子之道,是儒家处理一切事物的法宝。注2:中庸一词出于【论语、雍也】,原话是‘中庸者为之德也,其至于乎----?’)

 

老者点评: ‘’中庸之道’’害人死/人死不知谁害, ‘’斗爭之说’’杀人亡/人亡不暁谁杀;

 

【正文】:

诚然、不难理解,中庸把德的意境提升到近乎神圣无为涅境,无可厚非;但是如果将中庸引入‘道与理’上,则是大谬齐天!理由是:老子说:‘道即法,道法自然’。此语翻白之义是,道理或法即大自然的规律(法则)。

金刚经现己被彻解,敲定世上没有绝对真理,只有无为法(缘起世界观和无我之道);此论核心理念是‘万物皆虚’;皆虚论即唯物观(世界由物质构成,物质每时每刻都在不断运动---),与马哲共慧, 与小乘不共慧;

然而‘中道’ 却认为万物即不是虚也是实而是折中一一不实也不虚

实则释迦之法绝非中道所谓的‘不偏不依/不实不虚之折中’! 而是 ‘万物皆虚亦皆实’即行者们常说的,也就是事物生灭互动变化不止.(注:这变化不止规律是永遠不变的,适于万物万事,而且放之四海而皆准;故此佛称其为有实(性);而把万物生灭妄动不止之性称之为虚,这就是金经14章(后数6行上59字说的无实无虚(有实有虚)。

中道‘不偏不依折中论’从字靣看,一眼便可断定,这是一个彻头彻尾的和亊招数和技巧,说白了就是无原则的辍合伎俩,百姓叫它和稀泥----绝对不是什么;比如:有人问,佛教是唯心还是唯物?无赖论者答:是它应是的学派。诡辩论答: 即不是唯心也不是唯物/(即啥都不是);中庸之道则答:即不是唯物亦不是唯心而是唯识。不难判断,中庸是承继了诡辩与无赖的真传,所以有人形象地称其为‘诡辩与无赖私通生下的谬种 实在是再贴切不过了---

因为这个谬种之言曚蔽中华民族长达数千年,影响之深危害之大难以表述,现在我算定它即将寿終正寝,已到清算之期!否则中华民族永遠走不出迷茫!更谈不上‘梦’; 此乃客观现实,认清此点乃当务之急!故此发文。(为揚正法度人,拟将此文投到主流传媒及孔子论坛,虽然明知200%不会被采用,我还是要投,因为这是大乘者的良心和责任014.8.28

 

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