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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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[质疑老道经]2.神是什么东西?  

2016-08-03 08:06:15|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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道经第39章(原话)

昔之一(指道)者:天得一以清,地得一以宁,神得一以灵-----

 

如把文内‘昔’作天地之初始解,将‘一’ 译为道,显然其义是说:道在天地之前就有了;而天地在没得道之前本来是浑浊和动乱无序的,只因得道才变得清静或安宁;-----

 

今天咱们不讨论天地,只说神灵;文內说:‘---神得道以灵----‘,至此,读者必问:什么叫神?又:什么叫灵?

 

对此任道长义译如下:

[释义] 周易曰:神者妙万物而为言者也;又曰:阴阳不测谓之神。(见任译11639章)

 

然而,我査字典给出的答案是:

神者精神也。(见实用大字典582页示字部神字条注罒[礼記祭法]);

灵者神也;唯人万物之神。(见实用大字典961页雨部灵字条注据[说文玉记]

 

结语:众所周知:周易古称玄道,义为科学求证不了的说法;

 

现在咱们先不说译者对神的解译对错,只问:你相伩用科学求证不了的玄学还是相伩字典?

综上,愚以为:

1[正見]神得道以灵‘,应解为:人的神识如能认识道理便会变得灵通一一聪慧。(释教称此为明心见性)

2[提醒]说这里的神字是指人的精神(意识),正合老道123天地人之说,文中论述次序是先天次地后神,神处第三,正是人位,无疑文内的神所指是人/而不是阴阳不测的‘

3[诘问]:如按译者所说,这里的‘神’ 指的是无所不知/无所不能的天人,请问:天人己经是无所不能,还有必要得道有灵吗?

 

以上乃个人一己愚見,如有错/望道长及读者指教。

 

 

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