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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

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[21世哲笔]三.5.讲平等论大小  

2017-01-19 08:42:57|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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**平等/论大小

/佛教主张众生平等,//西哲主张人人平等;马哲倡导无产阶级内平等----

以上/便是牵涉人类620世纪两千多年历史範筹的三大’’平等’’ , 这三由大至小/以次是:1. 佛教众生平等;2. 是西哲 人人平等’;3. 是马系无产阶级內的平等;

按黒格尔局部永远小于整体逻辑公理, 显然,阶级內的平等小于释教众生和西方人人, :/阶级内的平等小道歪理,加之经过社会主义阵營/数十国半个世纪社会实践, 柏林墙heng然垮塌的铁证, 足以表明’’ 级平等和斗爭理论’’ 是站不住脚的!

综上結论是:

1. 人人平等囊括全人类,属于整体; 阶级平等只限无产阶级/属局部. 按局部永远小于整体公理/可断: 人人平等为正理大道, 阶级平等是小道歪理;

      2. 佛教 众生平等提法主指生存权力,属圣道/与世俗不合/故不可取;

赘语: 众生平等概念主要指有生命力之众生的生存权力’, 但因人是有情(智)者, 与其它物类(如花鸟魚虫等) 千差万别/无可比性, 按逻辑法:’’兩物对比必须对等公平原则’’, 人与其它众生无可比性!故判众生平等不合世情; 它与涅槃概念类似,只适用于思想境界. 不适用世俗客观实践; 而人人平等範筹是同宗同类,即对等又公平, 判其为正理大道。( : 金经中没有众生平等一说/只有是法平等’; 是法平等强调的是万物皆虚一一空义..)

 

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