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wzx401103的博客;'金刚经解读'

解读是老杇退后遗闲之笔,乃无意中误入;事后方知所写与历代大师相左;更令人震惊的是

 
 
 

日志

 
 
 
 

质任法融道德经注3:对‘神’的注译  

2017-02-01 08:43:09|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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引言:任道长在经注39章六段,引易经语‘’阴阳所不测者为神‘’

 

众所周知:‘鬼神’ 之说,自古就有/並一直传承至今:

比如:大禹治水成功,被拥为王;並树碑立传:贊其为水神;

又如:《三国志》尊扁鹊为神医,《水滸传》称时迁为神偷----

再如:时至今日,偏远山村仍把汹酒成瘾之徒为酒鬼,把不务正业的赌棍称为赌鬼---

 

由此可証鬼神是对人杰和孬者的两种不同称谓,绝不是如易经所注:

‘’阴阳所不测者为神‘’;(此语引自任译道经39章六段

 

另者,提请道长必须注意的是:按数理化学求证方法,所举证据必须是至公至正的公理或己经被印证不谬无误的定理和定律;而你依易经之断注神字是否欠妥?易经迄今未被堪为无为恒法,爭议很大,故此強引为据没有说服力。

 

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